兩週前接到一通電話,對方表示即將舉辦一場兒童節活動,想邀請我們書店去擺攤,我很開心,因為壯壯老闆曾經參加過這個團體邀請優秀老師帶領的故事、手作活動,出於同為閱讀愛好者的熱情,我一口答應,而且興奮地說要帶書店長期經營的性平繪本去擺攤,但對方聽完後開始支支吾吾,特別‘’有禮貌地‘’問我說的“性別平權”是指什麼?
我突然懂得對方是哪種團體,正在顧慮什麼,立馬改用一般教育現場能理解的語言,說是符合聯合國SDGs第五項性別平權目標的相關性別書籍,對方本來還想要跟我分享自己對性別的看法,但話說一半就改口說要帶回團體和其他人討論一下再跟我聯絡。 然後,就沒有聯絡了。然後,我就在一些媽媽群組、親子社團看到該團體的兒童節活動宣傳了。 今天收到《我是卡蜜兒》這本以跨性別兒童為主角的繪本,加上難得找到一本能讓大家稍微認識壯壯老闆特質的繪本《屬於他們的世界》,所以在連假前夕,規劃以《背離親緣:那些與眾不同的孩子、他們的父母,以及他們尋找身分認同的故事》套書為主軸的〔背離親緣-孩好書屋四月選書特展〕,希望能讓大家通過閱讀,認識不同孩子的生存樣貌,以及那些來不及出生,或即使出生也來不及長大的孩子,和那些努力活下來、長大成人的,甚至已成為孩子照顧者的,人。
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★這是一門現代人(不分大人、小孩)的必修課。─駱以軍/小說家
★當我們談論動物時,我們其實在談論人類自己。─張婉雯/作家 本書結合文本分析、時事評論、倫理思考,並藉由文學與藝術作品中看待動物的各種角度,探討人與環境、人與自然、人與他者之間糾結錯綜的關係。 書名「牠鄉何處」,正在於凸顯此一觀點:被邊緣化的動物們不得其所的命運若要有所改變,有待更多人了解,無論我們如何在心理上與實際空間上試圖劃界排除,人與動物都生活在同樣的場域。 因此,書寫動物,就是書寫人類自身,是理解人與自然命運的途徑。 本場講座著重書中首篇〈展演動物篇:動物園的凝視〉,直面動物園的前世今生,認真思考動物園的現在和未來。 時 間:11.25(六) 3:00-5:00PM 講 師:黃宗潔(國立台灣師範大學國文學系博士、國立東華大學華文文學系副教授) 地 點:孩好書屋 電 話:0910951113 地 址:花蓮市民權路37-1號(多羅滿賞鯨公司旁邊巷內) 費 用:與新學林出版社合辦,免費入場,附茶水。 報 名:https://goo.gl/qTCjGh 講者簡介 黃宗潔 國立台灣師範大學國文學系博士。現任國立東華大學華文文學系副教授。研究領域為台灣現當代文學、動物文學、家族書寫等,長期關心動物倫理相關議題,近年主要研究方向則為城市中人與動物關係。動物與環境等議題之相關研究著作,曾發表於《中外文學》、《東華漢學》、《中央大學人文學報》等期刊。著有《生命倫理的建構──以台灣當代文學為例》、《當代台灣文學的家族書寫──以認同為中心的探討》。曾任2013開卷好書獎文學類評選委員、2017文化部第39次中小學生優良課外讀物推介活動人文社會類評審委員。現為鏡文化書評委員、「動物當代思潮」作者。
在家也能華德福!!!???我可以怎麼做?我如何創造適合孩子成長的環境?什麼是晨圈?什麼是優律司美?什麼是里拉琴?為什麼要為孩子做玩具?為什麼要為孩子說故事?
謝老師將帶著我們,奠基於人智學哲學思想,扣合0-21歲的意志、情感、思考之發展,一起隨孩子的成長持續學習,為自己找到自己的答案,並成為更好的人! 時 間:2017.09.17(日) 3-5PM 講 者:謝馥璘(花蓮縣華德福教育學會理事長) 地 點:孩好書屋 電 話:0910951113 地 址:花蓮市民權路37-1號(多羅滿賞鯨公司旁邊巷內) 費 用:大人150元,小孩友善(學齡前免費、學齡兒童50元),附茶水。 推薦閱讀:《在家也能華德福》,Crayonhouse編輯部,2013年,小樹文化 。 文/ 賴威任 上星期(8月12日),惜根台灣協會的子凌姊陪同環保署詹副署長應「回藍‧海是生活節」來花蓮辦講座,「孩好書屋」當時在慈天宮廟埕擺起行動書屋,子凌姊逛了逛買了本書支持「孩好書屋」,而她挑選的書是《血淚漁場:跨國直擊台灣遠洋漁業真相》,是「孩好書屋」開店半年來的銷售排行榜首位,顯示大家對漁業現況及漁工人權是非常關心的。
就先從一起國際知名的漁工事件開始説起,2016年的普立茲新聞獎項中,獲得「公共服務獎」的是2014美聯社記者追蹤廉價小蝦捕撈、加工過程,包船前往魚貨來源、距離印尼首都雅加達超過三千公里的班吉那島(Benjina),實地訪問被囚鐵籠中的漁工,並走訪無良雇主以假名埋葬被虐致死漁工的百人塚,過程中保安差點撞沉兩人僱用的小船,花了整整一年時間、冒著生命危險寫出來的7篇長篇調查和兩則視訊的報導,揭開了泰國漁業存在了幾十年的罪惡行徑,詳述雇主在緬甸、柬埔寨、寮國、泰國等地如何誘騙年輕人上船,到上銬、毆打、強迫勞動等細節,記者使用衛星技術追蹤產出的魚貨,發現加工廠位於泰國,再調查加工品船運紀錄,找出最終目的地美國,印尼當局獲報後隨即發動搜索逮捕,最後解救了2000多名被囚禁、被虐待奴役了幾年乃至幾十年的非法移民,其中一名不幸被囚廿二年。因此當我們吃的某一條魚、某一隻蝦,都可能沾染著這個故事的主角們的血與淚:「當人們吃這些海鮮,應該想想我們,以及海底堆積如山的人骨」,當時此篇報導引起世人相當大的震憾及省思。 而在台灣,網路媒體《 報導者 The Reporter》於今年4月所出版的《血淚漁場:跨國直擊台灣遠洋漁業真相》,書中是從2015年8月一宗印尼漁工Supriyanto在台灣遠洋漁船福賜群號的死亡展開調查,從境外聘僱、勞資剝削關係與仲介制度的不平等契約,揭露台灣遠洋漁業不為人知的黑暗面。 台灣在遠洋漁業的實力是全世界有目共睹,2015年台灣總漁獲量約130萬噸,世界排名約25名,其中遠洋漁業約825,024噸,占63.5%。主要漁獲為阿根廷魷、正鰹、秋刀魚、黃鰭鮪、大目鮪、長鰭鮪。遠洋漁業年產值近年都超過400多億元,鮪延繩釣、秋刀魚、魷魚等更是多年都位列全球產量前三名,這些傲人成績的背後,來自各國協助發展漁業的外籍漁工則是功不可沒。 相較於外籍漁工對於台灣漁業發展的貢獻,對於外籍漁工的非人道待遇,台灣船東素行不良早被外界所詬病,就在8月14日有多個勞工團體赴漁業署前抗議,同時提出包括廢除境外聘僱漁工並全面適用勞基法、漁工相關的基本權益法制化、漁業署應說明遠洋漁業條例實施後的執行成果與落實情況等三點訴求。其中現行外籍漁工被分為「境內聘僱漁工」與「境外聘僱漁工」,兩者的差別是「境外聘僱漁工」是依《漁業法》第五十四條第五款規定,訂定《漁船船主在國外僱用外籍船員作業應行遵守及注意事項》相關規定,因此主管機關則為農委會漁業署,而「境內聘僱漁工」適用《勞基法》,主管機關為勞動部,勞動條件相對較佳,但同為漁工卻有兩套標準,因此勞工團體要求廢除「境外聘僱漁工」,並全面適用更保障漁工的《勞基法》,以確保我們吃的每一條魚、每一隻蝦,都不會染上漁工們的血與淚。 台灣遠洋漁業有著輝煌的紀錄,擁有全球最多、高達1500艘的遠洋漁船,這麼龐大的捕撈實力,除了人,其實魚也流著血和淚,只是台灣一直都漠視,直到歐盟出手才開始緊張,揭露台灣在海上所謂的IUU(非法Illegal、無報告unreported及不受規範unregulated)之不當漁撈行為。歐盟執委會在2015年10月1日(台灣時間2015年10月2日)正式向台灣非法漁業祭出「黃牌警告」,當時要求台灣政府必須作出改善方案,不然歐盟市場會施以經濟制裁,禁止進口台灣海鮮。在談判過程中,政府確實做了些許努力,像是遠洋漁業三法(「遠洋漁業條例」、「投資經營非我國籍漁船管理條例修正」及「漁業法部分條文修正」)就在今年(106年)1月20日施行,其中罰則部分則參考國際採行「剝奪不法利得」及「具嚇阻性」之精神,按違規態樣及漁船噸級別分別處以100萬元至3,000萬元之高額罰鍰,希望達到嚇阻作用,政府希望透過立法與執行讓歐盟理解政府決心,希望於10月就能從「黃牌警告」除名,就看這段時間所做的努力歐盟是否買單。 政府要做的事其實很多,就像是很多人都不太相信的卸漁聲明,不論遠洋或是沿近海卸漁聲明早期沒有依照規範執行,沒有具體正確的統計數字,遠洋漁業如何讓歐盟將黃牌解除?而沿近海漁業管理又如何落實?以個人所在的花蓮為例,就漁業署公佈的《漁業統計年報》來看,在民國102年以前幾乎都沒有延繩釣的統計資料,直到近幾年才又看到相關資料,如此會讓人誤以為延繩釣是這幾年才存在的漁撈行為,其實延繩釣是已經進行許久的漁法,不知被何種漁具漁法捕捉到的魚,牠們被人類食用的犧牲就沒有價值。 這幾天還有一則新聞也值得大家持續關注,就是去年暫緩施行的海洋委員會組織法及機關設立,行政院跨部會議在8月17日敲定「海洋委員會」和所屬「海洋保育署」再加上現有行政院海巡署,於明年(2018年)4月成立「海洋委員會」。從過去到現在,政府組織編制都將「農林漁牧」放置在農委會,即便明年(2018年)組織改後後農委會升格農業部還是如此,因為農業部組織法第1條即開宗明義,農業部的執掌範圍包括農林漁畜和自然保育的業務,表示政府至今仍未認清「農林牧」和「漁」的本質,海洋漁業的「狩獵」本質,與陸地農林牧業的「栽培」就有很大的不同,而海洋流動無界,跨國界的海洋生物廊道、洄游魚類管理,其涉外性質與農田固定範圍、產量可預測等截然不同,管理方式自然也就不一樣。所以儘管未來農業部會將漁業署改名為「漁業及保育署」,但如果思惟沒有改變,依舊達不到漁業永續的目標。現階段看來雖然只有「海洋委員會」,期待在不久的將來,政府組織改造能夠成立含括「漁業署」的「海洋部」以集中管理。 台灣長期仰賴低廉漁工投入及大量捕捉的海洋生物,以此得到漁撈大國的榮耀,但同時卻有背負著惡名,或許是該放下榮耀的時候了。如何好好善待支撐台灣漁業發展的外籍漁工,以及從大海取得適量的魚,得到世人所認可的永續漁業才是台灣應該要追求的。 資料來源: <普立茲新聞獎報導:澎湃海鮮大餐背後的血與淚> https://goo.gl/0K4utF <《漁場血淚》揭示的台灣跨國漁業真相:承擔底層勞動的漁工是中國及東南亞工人> https://asean.thenewslens.com/article/68904 <【走入印尼|仲介篇】台印聯手剝削萬名漁工> https://www.twreporter.org/a/far-sea-fishing-indonesia-agen… <【台灣現場|造假篇】濫捕、洗魚、造假──觀察員眼中的真相> https://www.twreporter.org/a/far-sea-fishing-taiwan-truth <行政院新設「海洋委員會」 明年4月在高雄成立> http://www.appledaily.com.tw/…/article/new/20170817/1184692/ <政府組改 請讓「漁」與「農林牧」分家> http://www.appledaily.com.tw/…/artic…/forum/20170817/1184819 <農業部組織架構今拍板 最快明年1月升格> http://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2167432 #漁工也有人權 #永續漁業是妳我的責任 「請問妳們有無字繪本嗎?」
「有沒有台灣畫家的作品?」 6月,有位剛帶女兒從洄瀾親子館離開、順道來店裡找書的先生如此問著,讓聽到第一個提問,原本打算從櫃子裡翻出彼得.史彼爾《下雨天》的我轉回海洋書展區,抽出 步步出版、台灣基隆海生海長的林傳宗作品《燈塔的一天》。 不多介紹,讓他靜靜閱讀,有著靦腆笑容的女兒在一旁略微不安,卻也靜靜地等著,不到十分鐘的時間,先生結帳,捧著書、牽著女兒迅速離去。 東忙西忙的我,心裡總惦記著這對父女,想像他們是否也曾牽著彼此的手,沿著北濱公園漫步、遠眺花蓮港燈塔?會用什麼樣的視角想像花蓮港燈塔的一天?在反覆閱讀《燈塔的一天》的時候,隨著書頁翻動引起的氣流變化,是否也同我一般,感覺有一陣風,帶著自己飛到基隆港? 任憑自己如棲居基隆的鷹般,時而盤旋、時而落下。 看見清晨寧靜淡遠的海、大船正要出港、堤防上有人三兩漫步、基隆嶼如鯨浮窺港灣、漁人正準備潛入海蝕平台縫隙採集海菜… 正午人群散去,雲兒層層堆疊與遠山連成更遠的山,海不沉默,以浪與岸密語,以益發湛藍的眼回望烈日。 乘著貨輪入港帶起的一陣風,我展翅高飛,俯視,錯把基隆嶼看成龜山島,直到傍晚人車雜沓、郵輪鳴起出港笛聲,方才落下,偷看堤岸邊一對年輕情侶大膽地彼此示愛,相約在更深的夜色裡欣賞佈滿海面的漁船燈火,如欣賞暗夜林中的螢火蟲… 夜深沉,船笛與愛語都已遠去,風也睡了,我在歸巢前回望,燈塔正在對著星星眨眼睛。 早安,燈塔的一天又將開始,今天,風會來花蓮港帶我到世界各處看看嗎? ※記於《燈塔的一天》入選第六期文化部Books from Taiwan後,願有更多、更好的台灣原創圖書都能被世界看見。 https://www.facebook.com/pacebooks.repbook/posts/2004586219773494 #訂書留書請來電0910951113或E-mail: [email protected]聯絡,謝謝。 #好想知道你妳會有什麼樣的視角與看見 |